ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਆਰਜੀ ਕਾਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ੩੧ ਸਾਲਾ ਮਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਕਤਲ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਇੰਨਾ ਬੇਰਹਿਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਹਿਸ਼ੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ… ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੰਢਾਈ ਗਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜਾ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਟੀ ਦੀ ਮੌਤ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਕੇ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਨਾ ਪਛਾਣੀ ਜਾ ਸਕਣ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਲਾਸ਼ ਦੇਖੀ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ … ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੁੱਕੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੀਏ ਅਤੇ ਕਠੂਆ ਦੀ ੮ ਸਾਲਾ ਆਸਿਫਾ ਬਾਨੋ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਤਵੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਹਾਥਰਸ ਬਲਾਤਕਾਰ ਪੀੜਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਤੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਕਵਰ-ਅੱਪ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਭਾਵੇਂ ਕਾਤਲਾਂ-ਕਾਤਲਾਂ-ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਅੱਜ ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਰੋਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ … ਉਹ ਫਰਲੋ ‘ਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਲੰਬੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰੇਕ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਹੈ- ਆਸਾਰਾਮ ਬਾਪੂ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪੈਰੋਲ ‘ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਡੇਰਾ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਗੁਰਮੀਤ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਨੂੰ ੨੧ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਫਰਲੋ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ… ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬਿਲਕਿਸ ਬਾਨੋ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ੧੧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ‘ਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਕਿਉਂ ਆਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਿੰਦਾ ਕਰਤ ਦੀ ਉਸਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਕਿਤਾਬ – ਹਿੰਦੂਤਵਾ ਐਂਡ ਵਾਇਲੈਂਸ ਅਗੇਂਸਟ ਵੂਮੈਨ (ਸਪੀਕਿੰਗ ਟਾਈਗਰ ਬੁੱਕਸ) ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ – “ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੰਗਰਾਮ, ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਮੇਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਸਮੇਤ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿਆਪਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਆਯਾਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੁਝ ‘ਨਵਾਂ’ ਨਹੀਂ ਹੈ – ਮੌਜੂਦਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਫਿਰਕੂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ (ਭਾਜਪਾ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.) ਵੱਲੋਂ ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿੰਗ, ਬੀਜੇਪੀ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਉੱਦਮ ਕਹੀਏ…” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਏਜੰਡਾ ਅਤੇ ਆਰਐਸਐਸ ਦੁਆਰਾ ੧੯੨੫ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਏਜੰਡਾ ‘ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ’ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੈ।”
ਇਹ ਵਾਰ—ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਅੱਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਭਰੋਸੇ ਵੀ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਘੁੰਮਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਨਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ, ਨਗਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਰੇਡ ਅਤੇ ਮਨੀਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕੁਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ।
